山西拉布拉多？
在漫长的历史中，经过长时间的演变和融合，如今中国的社会风气已是健康乐观积极，但无论社会风气如何，无论文明如何发展，信仰的缺失仍是个硬伤。国人，或者说整个民族，缺乏一种精神信仰，这是当下最重要也是最急需要解决的。信仰不是宗教，信仰是一个崇高事业追求，有科学理论为指导，有具体实践来体现。
关于信仰，中国从古至今，有着多种多样的形式，儒、道、佛三家鼎立的局面保持了上千年。鸦片战争以后，西方的文化思想涌入中国，国人开始西学东渐，逐步接受西方人的宗教信仰。国人对佛教、对道、对耶和华，甚至对新思潮中冒出来的各种信仰，都抱着一种宽容、尝试的态度。不同的信仰，包容并存，使中国避免了宗教暴力恐怖的悲剧，这是一种进步。但中国的信仰建设却没有随之进步，国人的信仰仍然在“三教九流”中徘徊。
国人信仰的核心应该是爱国主义。无论是孔孟之道，还是老庄哲学，或佛教、道教等，都是一种消极、被动的“厌世”信仰，而爱国主义是一种入世的、积极的信仰。从鸦片战争开始，到八国联军进北京、甲午海战，中国的近代史是一部屈辱的历史，也是一部爱国志士不断寻求救亡图存之路的历史。最终，在中华民族的共同利益之下，不同的信仰者在爱国主义的旗帜下，求同存异，聚集力量，挽救民族于水火之中。
然而，近代中国，内乱不断，列强环伺，终未获得真正的独立、解放、幸福。新中国的成立，是爱国主义精神取得完全胜利的重要标志。中国有了坚实的根本政治保证，实现完全统一、完全独立和现代化。中国未来的信仰也必将以爱国主义为核心。民族大团结、各民族共和谐、建设社会主义和谐社会。
现阶段，中国的自由民主程度在世界上是最高的。中国虽然仍缺乏信仰，但多种多样的文化和思想潮流在冲击瓦解旧信仰的同时，也形成了一种新的国民信仰。中国的民族精神在逐渐形成，这种民族精神便是——自强不息，勇于创新的中华魂！
我们应有这种信仰：个人的信仰没有终极价值，但其过程对社会的价值不容无视。我们应有这种信仰：人，生来为善，但非圣人生来便明真理；我们应有这种信仰：对真善美的不懈追求是人们的精神支柱；我们应有这种信仰：只要有了这个信仰，生活便有了永恒的价值和意义。